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最佳第六人---郭素生的博客

樽中美酒需常有 世上虚名好为无

 
 
 

日志

 
 

【引用】释迦摩尼早预言  

2011-10-02 17:08:48|  分类: 搞笑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自被屁民《释迦摩尼早预言》

《佛说法灭尽经 》此经是释迦摩尼佛在入涅磐之前所说,这是3000年前的事情了,佛祖在经中讲到末世气候的变化、洪水、众生不守道德正理、魔道入佛门混乱佛法等等世相,大家是不是觉得挺熟悉呢?佛祖知见洞明啊!

大陆乱象 和尚尼姑也疯狂!!

空即是色篇

释迦摩尼早预言 - 被屁民 - 被屁民的沉思

一家三口,很美满,很幸福,很和谐,很无语。。。

释迦摩尼早预言 - 被屁民 - 被屁民的沉思

 阿弥陀佛,洒家给你挠挠,解解痒!

 

释迦摩尼早预言 - 被屁民 - 被屁民的沉思

 都是月亮惹的祸,不是和尚尼姑的错

释迦摩尼早预言 - 被屁民 - 被屁民的沉思

 哥斗的不是地主,是寂寞

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来,给哥哥摆个漂亮点的POSS!

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 俗话说得好:一个成功的和尚身后总会站着一个默默奉献的女人

 

释迦摩尼早预言 - 被屁民 - 被屁民的沉思

 走自己的路,让他们说去吧!祝天下有情的和尚尼姑终成眷属!

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 佛祖啊,俺们都老啦,摸摸手木关系的吧?!

 

出家人不爱财,多多益善篇:

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 我不入地狱谁入地狱,别让阿堵物脏了施主们的手!

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 和尚买钻戒干啥?

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 再看看白金项链

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 不怕脏不怕累,和尚们用自己的双手诠释什么才是“勤‘捞’致富”

 

和尚不茹素篇:

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 出家人四大皆空,不在乎啥荤啊素的,路边店也能整几盅

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 酒肉穿肠过,佛祖心头坐!来,对瓶吹!

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 听说肯德基卖的鸡肉汉堡是素馅儿的!

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 祝佛祖他老人家永远健康!来,师兄师弟,大家干一个!

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 表误会!洒家不是买猪肉吃,而是拿回去超度它们!

 

休闲篇:
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 有了车就是麻烦,还得自己擦!

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 有了车,离佛祖更近一点儿

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 打炮老衲会,开枪还得阿sir教教!

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 天高云淡,淡定,淡定

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 乏了,老衲整根万宝路!

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 来,打八圈!

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 麻痹的,拍啥?和尚就不能发短信?!.

 

 

释迦摩尼早预言 - 被屁民 - 被屁民的沉思

 佛说法灭尽经
僧佑录中失译经人名今附宋录
闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地,
世尊寂静,默无所说,光明不现。
贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法,威光独显。
今大众会,光更不现,何故如此?其必有故。愿闻其意。
佛默不应,如是至三,佛告阿难:
吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。
魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,
饮酒啖肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉,精进修德一切敬待,
人所宗向教化平等,怜贫念老鞠育穷厄,
恒以经像令人奉事,作诸功德志性恩善,
不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。
设有是人,众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
自共于后,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转就毁坏。
但贪财物,积聚不散,不作福德。
贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心。
奴为比丘,婢为比丘尼。
无有道德,淫劮浊乱,男女不别。
令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道。求作沙门,不修戒律。
月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。
经不诵习,设有读者,不识字句。为强言是。不咨明者,贡高求名。
虚显雅步,以为荣冀,望人供养。
众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱,五逆罪中。
饿鬼畜生,靡不经历,恒河沙劫。罪竟乃出生在边国,无三宝处。
法欲灭时,女人精进,恒作功德。
男子懈慢,不用法语,眼见沙门,如视粪土,无有信心。
法将殄没,登尔之时,诸天泣泪。
水旱不调,五谷不熟。疫气流行,死亡者众。
人民勤苦,县官计克。不顺道理,皆思乐乱。
恶人转多,如海中沙。善者甚少,若一若二。
劫欲尽故,日月转短,人命转促。
四十头白,男子淫劮,精尽夭命。
或寿六十。男子寿短,女人寿长。七八九十,或至百岁。
大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常。
众生杂类,不问豪贱。没溺浮漂,鱼鳖食啖。
时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。
三乘入山福德之地。恬怕自守,以为欣快,寿命延长。
诸天卫护,月光出世。得相遭值,共兴吾道。
五十二岁,首楞严经。般舟三昧。先化灭去。
十二部经寻后复灭,尽不复现,不见文字。沙门袈裟自然变白。
吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭。
吾法灭时,亦如灯灭。自此之后,难可数说。
如是之后,数千万岁,弥勒当下世间作佛。
天下泰平,毒气消除。雨润和适,五谷滋茂,树木长大。
人长八丈,皆寿八万四千岁。众生得度,不可称计。
贤者阿难作礼白佛:当何名斯经?云何奉持?
佛言:阿难,此经名为《法灭尽》,宣告一切,宜令分别。功德无量,不可称计。
四部弟子,闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去
佛说法灭尽经
本经收于《大正藏》之「涅盘部」


 

白话译文:


我是这样听说的。当佛陀在涅盘之前三个月,住在拘夷那竭国。那时有很多菩萨,比丘以及无数大众来到佛的居所,向佛稽首顶礼寻求开示。佛世尊默然不语,身上的光明也未如往常般显现。佛陀身边的待者,阿难贤者向佛作礼,然后请示佛陀:“佛世尊以往在大会说法时,身体发出威显的大光明。可是今次在大会上,身体的光明却不显现。为什么会这样?其中必然有某种原因。弟子为此请求佛世尊开示其中的意义。”佛陀却默然不作回应。阿难贤者见佛陀不言语,再次请示佛陀,一共三次,佛陀世尊这才对大众说明。
“我涅盘后,未来正法将要灭尽之时,在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界,魔道将日益盛旺。行魔道的人将加入佛门,以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物,贪恋好色饰的袈裟,行饮酒,吃肉,杀生,贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。
那时候有菩萨,辟支佛(自修独觉的圣者)以及阿罗汉,精进认真的修德行,敬待众人为人们所尊重。他们持平等心来教育众人,怜惜穷人老人,献身教育以及帮助人们克服厄运。他们教育众人持恒心供样佛,不间断的修习经典。作种种功德善行,培养感恩向善的德志。他们不侵害人们及他们的财物,献出身心与财物力济众生。不自私自利,忍辱负重仁慈和善。
这样的善人,将被行魔道的佛门中人妒忌,毁谤,故意宣扬恶行,令他们无法在当地住下去,遭到众人驱赶。自此以后人们(佛门魔道众人)不修道德,寺庙任它空置荒芜,久不复修转而毁坏。(佛门)恶人虽有财物,却只顾自己聚集,不作布施修福之事。他们贩卖奴隶婢女,置田种植(做各种俗世的经营),梵烧山林伤害众生(指开凿山林,破坏环境),没有半点慈悲心。奴隶为和尚,婢女为尼姑。佛门恶人无有道德修养,行淫乱之事,男女不别,令佛教戒律日越衰亡的都是这些人所为。一些人为了躲避地方官员的逼害,加入佛门却不守戒律。每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美名为诵经持戒,却厌倦懈怠,不欲听闻善士说经论道,抄略经文的时候省前略后断章取意,不肯一一照经文所说抄录转说,也不诵习经文。
一些解读经文的弟子,不明白文句之中的真意,却加入自己的言说思想。不询问噎明解经文大意的大德们意见。自以为身份高贵,用这些自以为是的说法来求名气。虚显文言雅意以为荣耀,希望能得到众人供养。这些行魔道的佛门中人,命终之后将堕入地狱,受行五逆之罪报,恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转。罪业报尽乃出生在边疆国土没有佛门三宝的地方。
正法将灭之时,女人精进修行并恒常作功德。男子懈慢,不根据正法的指导修行。(当众人)看待佛门如粪土,对佛门没有信心的时候,正法将殄没。那个时候诸天天人掉眼泪(悲恸正法殄没)。气候不调,农作物少产。流行病横行,病死的人很多。人民虽然勤劳却受尽当官的气,所以生活很苦。众人不再顺从道德正理,为了享乐而心思生乱。恶人越来越多数目如海中沙,善者却很少若一个二个。大劫将至,白昼黑夜的时间转短,生命流逝转快。人们四十岁白头。男人好淫致使精尽早亡,平均寿命60左右。男人寿命短,女人寿命却长。女人寿命有的七十,八十,九十甚至百岁。突然间大水起淹没大地仍至无有退水之期。可是世人却不相信大水不会退,以为是正常现像。众生不分种类,不分贵贱皆沉溺浮漂在大水中,被鱼鳖食啖。
那时有菩萨,辟支佛(自修独觉的圣者),阿罗汉,被行魔道的众人驱逐,不让他们与大众会合。三乘圣者唯有遁入山林福德之地,恬怕自守以为乐,寿命因此得以延长。那时诸天的天人为了维护正法,在月光下出世,共同轮值复兴正道。五十二年后,《首楞严经》,般若三昧,先后化灭消失。三藏十二部经被寻获后又再次化灭。不再出现也不见文字流传。佛门袈裟自然变白。正法灭亡可以用油灯比喻,将熄灭之时光明更亮,于是后就熄灭。正法的消灭和油灯火的熄灭是一样的。
在这之后发生的事很难一一尽说。如此之后几千万年,弥勒菩萨将下世成佛。天下泰平毒气消除,风调雨润五谷滋茂。长大的树木与人类皆高八丈,全部皆寿八万四千岁。弥勒佛渡的众生数量不可计算。
 
贤者阿难向佛作礼然后请示佛当以何名称呼此经。同时要如何去奉持这部经。佛陀说:“阿难,这部经名为法灭尽经。向众人宣告这部经,宜令分别。功德之多无法计算。“佛陀座下四部弟子,听闻此经后皆悲惨惆怅,发无上求真圣道的心,为佛作礼后而去。

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